Ausschnitt der Nauheimer Flurkarte
Wo eine Kirche gebaut wurde, da sind auch Menschen, die dort wohnen, deren Häuser um die Kirche gruppiert sind, und die damit zu vermutende Siedlung hat dann auch einen besonderen Namen, der früh überliefert, aber dann später mit der Siedlung verschwunden ist. Die Wohnhäuser und Stallungen waren üblicherweise viel früher da, ehe eine Kirche gebaut wurde, und der Siedlungsname kann dann auch weit zurückreichen. Jedenfalls muss man nach einem solchen Namen suchen. Die Patronatsherren der verschwundenen Kirche waren im Spätmittelalter die Herrn von Hagen-Münzenberg und ihre Nachfolger, als einstige Verwalter von fränkischem und deutschem Königsgut entlang der anscheinend nahe dem Dorf verlaufenden frühmittelalterlichen Fern- bzw. Verbindungsstraße zwischen den Königs- bzw. Kaiserpfalzen Frankfurt, Trebur und Worms. Das verschwundene Kirchlein mag mit dem Aufkommen der Jakobsverehrung und der Pilgerwege nach Santiago de Compostela (im 9. oder 10. Jahrhundert) entstanden sein. Das Kirchlein lag ca. 25 km von Frankfurt entfernt, also eine Tagesreise für damalige Pilger an der genannten Trasse, und in Frankfurt war der bis in die Neuzeit (1944) erhaltene "Kompostellhof" im Stadtzentrum Rastpunkt der bekannten Pilgerstraßenführung Richtung Spanien. In Nauheim könnte die Jakobskapelle oder –kirche und ein eventuelles dortiges Spital eine reguläre Übernachtungsstation gewesen sein. Die Kirche damals in katholischer Zeit war dem Pilger-Apostel Jakob geweiht.
Nach dem zweiten Weltkrieg, aufgrund des Zuzugs von Heimatvertriebenen, entstand die katholische St. Jakobus d.Ä. Kirche in Nauheim. Der Flur- und Straßenname, „Unter der Muschel“ bei der neuen Kirche jedoch keineswegs an Pilger und ihre Pilgermuschel erinnert, sondern zusammen mit einem ähnlich lautenden Namen in Königstädten gedeutet werden muss (so der Historiker Prof. Dr. E. E. Metzner). Ob es sich um eine Wegekapelle, ein kleines, freistehendes religiöses Bauwerk oder Nischenheiligtum am Wegesrand gehandelt haben könnte, ist eher nicht zu vermuten. Die verschwundene mittelalterliche Kirche lag auf einem, vielleicht fünf Meter hohen Sanddünenhügel, der in Richtung von Osten nach Westen einen Durchmesser von ungefähr fünfzig Metern hatte, vielleicht weniger oder auch mehr. Dieser Hügel wurde der Totenhügel (o. ä.) genannt. Hier wurden seit ältester Zeit die Toten bei der Kirche beerdigt.
Das Aussehen dieses Kirchleins kann nur vermutet werden: wahrscheinlich im gotischen oder übergangsweise romanischen Baustil mit mässiven Mauern und kleinen Fensterflächen errichtet, einem Dachreiter alsTurm mit zwei Glocken, einem Anbau und ein schiefergedecktes Dach. Es hatte eine Apsis und ein Beinhaus war ihm angegliedert. Die Ausrichtung erfolgte traditionell nach Osten, wie die meisten aller katholischen Kirchen der damaligen Zeit.
KI-generiertes Bild der
Jakobskapelle
Die Kirche an dieser Stelle war zunächst auch
die Kirche für das jenseits des Schwarzbachs
neu gegründetem Dorf um den heutigen Ortskern von Nauheim, damals der
althochdeutsche Name „Niewenheim“. Der fränkische "heim"-Name von Nauheim ist aber sicher schon
spätestens im
ausgehenden 8. Jahrhundert verliehen worden, weil danach keine
Gründungen mit
dem Element „-heim" mehr zu beweisen sind. Stattdessen sind Namen auf
„-hausen" üblich geworden, wenn auch in unserem Raum aufgrund der
generell
früheren Besiedlung doch seltener gegeben, eher in bis dahin bewaldeten
Arealen, und die Dörfer sind danach auch kleiner oder gar nicht
selbständig
gewesen (z. b. Sachsenhausen).
Als das um die alte Kirche ursprünglich vorhandene Dorf aufgegeben worden war, aus welchen Gründen auch immer, lag die Kirche noch lange außerhalb des weiter bestehenden Nauheims, und die Nauheimer drängten folglich danach, eine neue Kirche in ihrem Dorf zu bauen — in evangelischer Zeit. Ein weiterer Grund war die neue Zuständigkeit der Pfarrei Laurentius-Kirche in Trebur mit einem recht weiten Anmarschweg. Der Neubau der heutigen evangelischen Kirche im „Neuen Heim" Nauheim im Jahre 1753 war aus mehreren Gründen folgerichtig und so auch der Anfang vom Ende der Kirche vor dem Dorf. Dreißig Jahre lang geschah an dem Bauwerk nichts, und es verrottete langsam, aber sicher. Sein Schicksal besiegelte sich endgültig im Jahr 1783, als man den Abbruch vollzog.
Der "Totenhügel"
Der
erste Nauheimer Friedhof bei der ehemaligen
"Jakobskirche" wurde bis 1898 genutzt. Er bestand aus drei
Teilbereichen. Der älteste und höchstgelegene Teil wurde Grabungsfunden
1898
nach schon seit heidnischer Vorzeit als Begräbnisplatz benutzt. 1835
wurde
dieser Bereich mit Linden bepflanzt; eine besonders große, weihin
sichtbare
Linde ist 1898 belegt. Der Friedhof war zuerst von einem „Plankenzaun“,
dann
von einer Mauer mit zwei Toren umgeben. Im zweiten Friedhofsbereich,
vollständig mit Grabreihen gefüllt, wurde bis 1864 genutzt. Nach
Aufzeichnungen
im Kirchenbuch sind über 425 Beerdigungen belegt.
Die Wege wurden 1859 gepflastert und
der dritte
Friedhofsteil fertig gestellt, aber erst im Januar 1864 eingeweiht. Der
südöstliche Teil war für Kinder-, der nordöstliche für
Erwachsenenbeerdigungen
vorgesehen. Dieser Friedhofsteil war bis zur Eröffnung des Friedhofs an
der
Waldstraße auf dem „Feldchen" – an der Bell - 1891 Nauheimer
Beerdigungsplatz. Die Bürger erreichten den Friedhof über den Fußweg
„Bachsteg“
oder über die 1845 verbreiterte und gepflasterte „Vicinalstraße nach
Trebur", der heutigen Bahnhofstraße, an der neben dem Friedhofsgelände
30
Kirschbäume standen, die 1847 gepflanzt wurden.
Der Friedhofshügel (Totenhügel,
Kirchhügel)
hatte eine Höhe von etwa fünf Metern über der Bahnhofstraße. 1898 wurde
der
Totenhügel zur Baulandgewinnung abgetragen. Der Abraum wurde verteilt
in das
tiefer gelegene Neubaugebiet Wilhelm-Leuschner- und August-Bebel-Straße
südlich
des Friedhofgeländes.
Der „Saalbau Ruhland", in der
Bahnhof-Straße 36, wurde 1899 an dieser Stelle erbaut.
Totenhügel-Modell (M 1:
200) von 1856, erstellt von Erwin
Kaul (1997);
Datenermittlung: Harald Hock,
Richard
Kaul, Wilhelm Kuhlmann
Quellen:
Prf. Dr. E.E. Metzner,
Harald
Hock, Erwin Kaul, Richard Kaul, Wilhelm Kuhlmann,
Nauheimer Chronik I